HIV-AIDS: diffusione del virus o la condivisione delle responsabilità?

La realtà di oggi, nonostante segnato da una grande varietà di idee e ideali, vede ancora alle prese con il tentativo di sola manutenzione pensiero per giustificare ideologie politiche e istituzionali dei settori dominanti della società. Questo tentativo violenta, per ogni singolo pensiero ignora la diversità emerge legittimato dalla razionalità dominante ancorata l'esistenza di valori per assicurare la cosiddetta "ordine naturale" del mondo. Questo fatto influenza il campo delle relazioni umane di coniugare responsabilità pubbliche e private, l'autonomia dello stato contro autonomia del soggetto e lo scontro tra heteronomies in gioco.

Gli articoli pubblicati dai media in questo ultimo giorno 01 dicembre, Giornata Mondiale di Lotta contro l'HIV-AIDS, hanno dimostrato uno degli aspetti più perversi della dittatura pensiero unico.Nizza, ritratto di 2 sorelle nere I telegiornali, per lo più, attribuito il crescente numero di nuove infezioni da HIV tra i giovani brasiliani, perché la nuova generazione Z non hanno testimoniato la perdita e la sofferenza dei personaggi pubblici come Cazuza, Freddie Mercury e Renato Russo. Questa dichiarazione sembrava mantra per tutta la giornata 01 / 12 / 2014 perché i media per la mancanza di dramma umano vissuto all'inizio dell'epidemia guida la "disattenzione" e "abbandono" di una comunità credente che HIV-AIDS è "cosa del passato e, dopo tutto, la malattia non è così grave."

Insistendo su questo lato della medaglia, è assegnata la responsabilità della diffusione dell'epidemia di libertà individuale del soggetto e il gruppo di cui fa parte e si riferisce. Tuttavia, per illuminare e discutere l'altro lato della medaglia multiforme e evidenziare la portata di tale responsabilità estrapolare l'istanza del singolo o di un determinato gruppo. Oltre alla responsabilità individuale e di gruppo di proprietà, ci si chiede come sia in Brasile la qualità dell'educazione sessuale lavorato e discusso da scuole pubbliche e private. Parlando delle istituzioni è importante anche per esplorare come le chiese (ONU) educare i fedeli in tangente alla esperienza del genere e l'esercizio della sessualità. Oppure: quali azioni e campagne efficaci, al di là del giorno 1º dicembre e il Carnevale, il governo ha incoraggiato nel corso degli anni per soddisfare l'aumento delle infezioni? Che la società civile ha fatto per la lotta contro il machismo e sessismo? Come affrontare le nostre famiglie, diffondere o riprodurre omofobia e sessismo?

Silhouette croce e il cielo blu santa

Omofobia porta alla marginalizzazione delle esperienze sessuali e limita anche le possibilità di esercitare affetto nelle aree pubbliche, relegando il rapporto homoafetivo sotterraneo. Il luogo di nascondiglio presenta più favorevole per esporre il soggetto a maggiori vulnerabilità, la messa a fuoco direttamente sotto le nuove infezioni. In questo quadro generale, ad oggi molte donne cedono al sesso senza un'adeguata prevenzione da duro o addirittura impossibili da negoziare con i loro partner di usare il preservativo. Rimane tabù per discutere di prevenzione all'interno delle relazioni di matrimonio o stabili, perché fa parte della premessa indiscutibile che regna fedeltà nella vita coniugale. Per quanto l'esperienza di relazioni aperte è in crescita, soprattutto tra i giovani, la società nel suo insieme rimane estraneo alla discussione della questione. Ha anche camminato ben al di fuori del ruolo delle droghe nella proliferazione di virus, limitando la libertà e l'autonomia del soggetto. Poco è stato discusso circa le nuove forme di sessualità e di esercizio variazioni, sempre più precoce inizio della vita sessuale, la facilità con cui i giovani di oggi sono autorizzati a spazi di transito fluidi dalla molteplicità di partner e di esperienze sessuali e affettive.

Infine, viene posta la domanda: una tale complessità può essere sintetizzata nella formula "I nostri giovani non hanno visto i loro idoli morire come vittime dell'AIDS"? Oltre alla responsabilità dei giovani, perché non mettere in risalto la famiglia, la società istituzionale, la società civile, il Dipartimento per l'AIDS e l'epatite virale e il governo? Sembra che l'atteggiamento intransigente e intransigente di trasferire sproporzionatamente la responsabilità da un male evitabile alla parte più fragile della relazione sia stata la scelta più semplice e più praticabile, piuttosto che lavorare nel passaggio più difficile ma necessario e liberatorio, per la consapevolezza universale delle responsabilità e per far fronte all'epidemia.

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